محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

875

جمهرة اللغة

يسمَّى شَنْفاً ، وما عُلِّق في أسفلها فهو قُرْط . نشف والنَّشْف من قولهم : نَشَفْتُ الماءَ أنشِفه نَشْفاً ، إذا أخذته من غدير أو أرض بخرقة وما أشبهها ، وذلك الماء النُّشَافة . والنِّشْفَة « 1 » ، والجمع نِشَف ، وهي حجارة رِخوة . نفش والنَّفْش : نَفْشُ القطنِ وغيرِه إذا شعَّثته بأصابعك حتى ينتشر . قال الراجز « 2 » : [ ثار عَجاجٌ مُسْبَطِرٌّ قَسْطَلُهْ ] * تَنْفُشُ منه الخيلُ ما لا تَغْزِلُهْ يصف غباراً . ونَفَشَتِ الغنمُ في الزرع ، إذا رعته ليلًا ، ولا يكون النَّفْش إلّا بالليل ، وأنفشَها راعيها ، ولا يقال ذلك إلّا للغنم ، فأما الإبل فيقال : عَشَتْ تعشو عَشْواً ، وهو أصل قولهم في المثل : « العاشيةُ تَهِيج الآبيةَ » « 3 » ، الآبية : التي تأبى العَشاء ؛ ولا يقال للإبل : نَفَشَت . ش ف و شوف الشَّوْف : مصدر شُفْتُ الشيءَ أشوفه شَوْفاً ، إذا جلوتَه ؛ والدينار المَشُوف : المَجْلُوّ . قال عنترة ( كامل ) « 4 » : ولقد شربتُ من المُدامة بعد ما * رَكَدَ الهواجرُ بالمَشُوف المُعْلَمِ يعني الدينار . ومنه قيل : تشوّفتِ المرأةُ ، إذا تزيّنت . وتشوّفتُ إلى خبر ، إذا تطلّعتَ عليه . ش ف ه شفه الشَّفة : اسم ناقص ، وستراها مع نظائرها إن شاء اللَّه « 5 » . ش ف ي فيش فاش الحمارُ الأتانَ يَفيشها فَيْشاً ، إذا علاها ؛ وقال يونس : فاشَها من الفَيشة مأخوذ ، وهي الغُرْمُول . والفِياش « 6 » : الذي تسمّيه العامة الطَّرْمَذَة ، ورجل مُفايِش وفَيّاش . وذو فائش : قَيل من مَقاول « 7 » حِمير . والفِياش : الفخر . باب الشين والقاف مع ما بعدهما من الحروف ش ق ك أُهملت . ش ق ل شلق الشَّلْق : الضرب بسَوط أو غيره ؛ شَلَقْتُه أشلِقه « 8 » شَلْقاً . ش ق م شمق الشَّمَق : مصدر شَمِقَ يشمَق شَمَقاً ، وهو الوَلوع بشيء ؛ وربما سُمّي النَّشاط شَمَقاً . قمش والقَمْش : قمشُك الشيءَ وجمعُك إياه ، ومنه اشتقاق قُماش البيت ، أي رديءُ مَتاعِه . قشم والقَشْم : مصدر قَشَمْتُ الخُوصَ أقشِمه قَشْماً ، إذا شققته لتَسُفَّه ، وكل ما شُقّ منه فهو قُشام . وقُشام المائدة : ما نُفض منها من باقي خبز وغيره ، وأحسبها مولَّدة . مشق والمَشْق : مشقُك باليد في عجلة في قرطاس أو غيره ، وهو مدُّك الخطَّ بالقلم . ومَشَقْتُ الوترَ أمشُقه مَشْقاً ومشّقته تمشيقاً ، إذا مددته ثم مسحته ليستوي ويلين فتلُه . شقم والشَّقْم « 9 » : ضرب من النخل يقال إنه البُرْشُوم ؛ هكذا قال عبد الرحمن عن عمّه .

--> ( 1 ) في اللسان : نَشْفَة ونِشْفَة ، وبالتحريك . ( 2 ) الثاني منسوب في اللسان ( غزل ) إلى أبي النجم ، وروايته : * يَنْفِش منه الموتُ ما لا تغزلُهْ * ( 3 ) المستقصى 1 / 331 . ( 4 ) من المعلّقة ؛ ديوانه 205 . ( 5 ) بابه ص 1075 ، ولم يذكره فيه . وقارن الهامش ( 4 ) ص 138 . ( 6 ) في اللسان ( طرمذ ) : « المفايَشة : المفاخَرة ، وهي الطَّرْمَذة بعينها ، والنَّفْج مثله » . وقارن الاشتقاق 420 و 529 . ( 7 ) في هامش ل : « يقال أقيال ومَقاول » ؛ ط : أقيال . ( 8 ) بكسر عينه في الأصول ، وبضمّها في اللسان . ( 9 ) في اللسان والقاموس : « الشَّقَم » ؛ ط : « الشُّقْم » .